Интересное интервью брата Арона Атабека Рашида Нутушева

Здесь полная раскладка и Аблязова и Кажыгельдина
Выдержки из интервью одного из лидеров оппозиции перестроечного периода Рашида Нутушева газете «Түркі әлемі»
--- На днях в Брюсселе Акежан Кажыгельдин собирал форум «Жана Казакстан». Мухтар Аблязов отказался участвовать в нем . «Аблязовцы» подвергли жестокой критике «кажыгельдинцев» как проект «Акорды». Какой из сторон Вы лично доверяете?
--- Разумеется аблязовцам. В кажыгельдинской команде собрались одни популисты, которые хотят выглядеть патриотами и оппозиционерами и в то же время не хотят пострадать от репрессий государственной машины. Это же можно сказать и про самого Кыжыгельдина. Он пару десятков лет живет на Западе, позицинирует себя оппозиционером, но ради достижения целей не идет ни на какие риски и много тратиться, тоже, не собирается. Другое дело Аблязов. Этот показал себя бойцом, поставил на кон свою жизнь и не жалеет средств для смены существующей власти. Что намерения у него ясные и четкие, в этом нет никаких сомнений. Он формирует цели открыто и честно и не признает никаких тактических компромиссов, чем и подкупает радикальную часть общества. Кроме того он показал себя сильнейшим интеллектуалом и талантливым менеджером.
--- Значит Вы поддерживаете Аблязова. Вы не хотите вступить в ДВК ?
--- Конечно нет. Я как правоверный мусульманин ни в какую партию кроме исламской вступать не имею права, а идеология которой придерживается Мухтар Аблязов диаметрально противоположна моей. Он как и любой человек оторванный от «почвы» не застрахован от ошибок.
Все его положительные качества я перечислил, теперь разберем его отрицательные стороны.
Во - первых он законченный «масон» Этим термином в исламском мире одновременно называют и члена масонской ложи и этнического еврея и любого западника и либерала.
Вся его риторика состоит из давно устаревших либеральных установок теоретиков 18-19 века и идеалистов-рыночников того же периода и монетаристов двадцатого.
Во- вторых, у Аблязова капризный и скверный характер. Он показал себя хорошим менеджером среди своих подчиненных, но у него отсутствует личное обаяние и умение создавать команду единомышленников. Стиль его работы сугубо авторитарный и все эти качества многократно усилятся, когда он придет к власти (Нурсултан «будет отдыхать»).
Радикального политика Ермека Нарымбаева сразу же зачислил в агенты Акорды только потому, что тот не признал его как лидера.
В - третьих Аблязов показал себя законченным кационал- нигилистом. Он один из тех подписантов- бизнесменов, которые были за второй государственный язык и частную собственность на землю. Сегодня он неуклюже агитирует против латиницы, хотя понятно, что он не за кириллицу, а за русский язык как государственный потому, что родным языком он не владеет и его познания казахского не идут дальше трафаретного «саламатсыз ба құрметті отандастар» в его роликах на ютубе. Математику, шахматисту и финансисту оказалось не под силу освоить язык своей матери.То же касается его тезиса о парламентской республике и ликвидации института президенства. Если бы он владел казахским, он был бы за президенство. Он нужен казахам только как премьер - министр при патриоте - президенте и сильном парламенте и должен заниматься сугубо экономическими вопросами, не более того. Остается только гадать, согласится ли он с такой ролью. Слишком много в нем амбиций и комлексов и мало благородства и мужской широты.
--- Вы нарисовали не очень привлекательный образ и при этом продолжаете поддерживать его как лидера оппозиции?
--- А Вы можете предложить другую кандидатуру? Из имеющихся в наличии политиков он наиболее достойный на роль лидера оппозиции, это надо признать. При всем моем критическомом отношении к Аблязову, я готов поработать на объединение оппозиции вокруг его личности. Просто я, как политик с тридцатилетним стажем, считаю своим долгом предостеречь молодежь не создавать кумиров, а воспринимать любого лидера как человека из плоти и крови, которого нужно поправлять и предостерегать от ошибок. Идеальным может быть только религиозный авторитет. Но до президента - суфия мы должны пройти еще долгий путь.